水木草堂 - 地脉钟山川之秀日月泄天地之奇

六壬通万变之机，大为国而小为家。日辰定动静之位，日为人而辰为事。变即穷变，通久之变机，发动所由也。家国要从地盘分野处看。若单论家宅则惟在支上看可也。月将加时，局图顺节，日二课而辰二课。合成四象，生主和而克发用，义法三才。日上神为太阳，日阴为少阳；辰上神为太阴，辰阴为少阴。阴阳生合、比和处吉凶之端倪不露，惟于相克处一逗杀机而遂尔见形。盖不杀不成其为生，而取克正所以观五行相生之妙也。

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：916次

【毕法赋】大六壬经典文章之三

?大六壬《毕法赋》注解毕法赋简注引言凌福之《毕法赋》，程树勋谓其“因用邵彦和断案而作，而复参以心得，故其书从考验中来”；“最为纯正”。己为后世研习六壬者视为经典，为其作注者不乏高人。《大全》所收，己足详尽，几将壬式所及之课式与变化，尽皆罗列；欲卒读之，并演其课例，己颇费时日。後更有&ld...

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：1422次

【管辂神书】大六壬经典文章之二

《六壬管辂神书》是佚名创作的宗教哲学类书籍。大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干支传用上神，为次吉，是安身无所伤也...

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：806次

【壬归】大六壬经典文章之一

壬之有纲，犹裘之有领；振裘者必挈其领，言壬者当提其纲。维纲云何？曰四课也，用神也，三传也，天官也，八煞也，如斯而已。虽然，知四课而不知加临之变，不知四课者也；知用神而不知五气之殊，不知用神者也；知三传而不知制救之情，不知三传者也；知天官为万类之主，而不知三才之用，不知天官者也；知八煞为经纬之需，而不知制化之妙，不知八煞者也。

分类：风水常识来源：互联网阅读量：1025次

【景佑遁甲符应经】三卷

稽夫遁甲之书出于《河图》。黄帝之世，命风后创名，始立阴阳二遁，共一千八十局。迨太公，约七十二局。留侯佐汉，议十八局，推历授时，超神接气，布门耀德，观兵取验，以明胜负，罔不迪吉。是以王者出师，以顺讨逆，前蓍龟燋，兆得天地之中，拟之而后言，议之而后动、动罔不吉，其斯之谓欤？肤嗣三圣之基，居兆民之上，万几之暇，在念庶绩，其凝顺天对而陈兵法．神道而设教育。蓬山之藏室有龙甲之秘经，虽绨帙甚多，而繁文弥猥，攻...

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：791次

【景佑六壬神定经】上下卷

《六壬神定经》全名《景佑六壬神定经》，是记录六壬具体推占的一部奇书。可称为中华神秘文化的结晶。《六壬神定经》，北宋扬维德撰。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它与遁甲、太乙合称为三式。《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书，与奇门遁甲、九宫之式相近，它们都是中华神秘文化的结晶，对于六壬的阐述有重要的贡献，反映了人们对未知世界把握的企图。释天第一《乾凿度》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）...

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：770次

【三式策划杨公风水】关于龙德堂承接的一些业务范围

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：1085次

【金口诀】与祖师爷孙膑的故事！

分类：风水常识来源：本站原创阅读量：763次

热门新闻

热门视频